Палехская Школа Иконописи

Регион создания иконы - Ивановская область

Иконы Палеха

Разнообразие в иконописи Палеха обязано свободе художников творить в своем любимом иконописном стиле. Традиции древнерусского новгородского стиля, строгановской школы Нового времени, фряжское письмо - влияние всех этих направлений можно найти в работах палехских мастеров.
Палех славился иконами миниатюрной работы. Особенностью миниатюрного образка было сохранение канона, тщательность письма. На небольшой поверхности иконной доски размещалось множество тонко прописанных сюжетов. Это отличительная черта палехского стиля.

Искусство Палеха - характерные особенности

Палехские иконы отличаются множеством мини-сюжетов в одной иконе и четким композиционным центром, с большим количеством действующих лиц. В Палехе были популярны Четьи Минеи.
Один из признаков произведения Палеха - сложная живописная техника плавей. Прозрачные краски разных тонов наносятся в несколько слоев, каждая отвечает за свой участок рисунка. В иконах в такой технике писали лики. В результате переходы от темного к светлому незаметные, плавные.
В палехской иконе часто применяется золото: так расписывали решетки, орнаменты, занавеси. Роспись золотом используется и в лаковой миниатюре.
Мастерами Палеха использовалась уникальная техника «просветленных ликов». Такой прием как будто наполняет лики внутренним светом.

Палех - иконы

оценка старинной иконы — Икона Палех

Благовещение Пресвятой Богородицы

Палехская икона - история

В середине XVII века до Москвы дошла молва о мастеровитых палехских иконописцах. В окружении лесов, вдали от больших деревень и дорог, на живописной речке Палешке жили палехские художники и сохраняли из поколения в поколение свои традиции. Государству пришелся по вкусу колорит палехских народных мотивов, и художников стали приглашать в Москву, для росписи Грановитой палаты Московского Кремля, Троице-Сергиевой лавры и в Новодевичьего монастыря. В XVIII веке, не смотря на быстро развивавшийся иконописный промысел в селениях Холуй и Мстера, палехская иконописная школа заняла лидирующие позиции в массовом производстве икон.

В возрасте 8-10 лет в семьях иконописцев детей сажали рядом с опытными наставниками, под руководством которых выполнялись рисунки кистью, начиная с отдельных деталей. Через 1-2 года определялась последующая специализация художника. Они становились доличниками – мастерами общей композиции, фигур, одеяний и пейзажа. Или личниками – специалистами по написанию ликов, рук, ног и других открытых частей тела. По окончании шестилетнего обучения молодой мастер выполнял самостоятельную работу.
В 1902 году в Палехе открылось первая государственная иконописная учебная мастерская. В мастерскую принимали детей от 10 лет, православных и уже обученных грамоте. Каждый день, по 8 часов, в течение 2 лет проводилось обучение.

Изготовление Палехской иконы - особенности

Иконописец отличается от художника, что он ограничен иконографическим каноном (изводом) в своем творчестве.

Что такое канон

Канон - это правило, которое сложилось на основе реальных воспоминаний тех, кто видел святого при жизни. На основе этих воспоминаний появились «Иконописные подлинники». Это сборник пояснений, как нужно изображать святого. Обязательно должна быть надпись на иконе, обратная перспектива. В композицию нужно вписать признаки и атрибуты, присущие святому. Золото символизирует божественный свет. Зеленый цвет обозначал земное цветение, синий – небесную сферу, пурпур использовали для изображения одежд Богоматери, а красный цвет одежды Христа обозначал его победу над смертью. Ценность канона в том, что на протяжении нескольких веков один и тот же сюжет остается почти неизменным и легко узнаваемым.
Иконописные подлинники делятся на лицевые и толковые. Лицевой иконописный подлинник содержит рисунки (прориси) икон. Толковый подлинник включает в себя описания сюжетов, композиций, цветов и прочих деталей икон по дням почитания.

Этапы работы иконописца

Подготовка доски (вырубка, моделирование ковчега, сушка)
Склейка с тканевой основой- паволокой
Нанесение грунта - левкаса и полимента
Раскрытие иконы (закладка основных тонов)
Роспись доличного и личного
Пробела — высветление одежд, зданий, горок и пр.
Охрение (вохрение) — высветление ликов и волос с последующей их обработкой (подрумянкой, притенениями и пр.)
Нанесение штрихов из сусального золота или серебра (ассист)

Подготовка иконной доски

Палехские мастера использовали сосну и липу. Распиленное дерево сушится 2 недели. На иконные доски в несколько слоев наносят грунт - левкас. На это уходит еще 2 недели, потому что каждый слой должен тщательно высохнуть.

Изготовление красок для иконы

Древняя традиция самостоятельного изготовления натуральных красок преобладала в искусстве вплоть до конца XVII века. С началом Нового времени в обиход вошли масляные краски. В иконописи Палеха используются самодельные темперные краски, как и более 3 тысяч лет назад.
Иконы, миниатюры, шкатулки пишут яичной темперой. Краска используется только свежая, сделанная мастерами день в день. Желток сырого фабричного яйца прокалывают тонкой иглой, разбавляют уксусом с водой, а полученную эмульсию добавляют в сухой пигмент.

Личное и доличное

Обработка всего доличного начинается с того, что обводятся контуром все внешние очертания красочных площадей. Затем пишутся все линии внутреннего рисунка - это будет "роспись доличного". Затем следует штриховая разделка доличного. Иконописец наносит штрихи "в перо" твореным золотом, разведенным водой. Этот прием высветления требует хорошего зрения и навыка. Чтобы убедиться в этом, нужно внимательно посмотреть на образцы древней иконы, с золотой разделкой доличного.
Мастер-иконописец, обработав все поверхности доличного, передает работу личнику.
Художник, специализирующийся на личном, выбирает цвет основной краски, называемой "санкир", и раскрывает им все нужные поверхности. "Санкира" разнообразен: он может быть темным или светлым и иметь тон разной температуры. Если волосы па голове не покрыты, то они покрываются санкиром вместе со всем личным. Затем - роспись личного тонкими линиями и вохрение. Существует четыре разных приема вохрения:

Плавью
Отборкой
Наливом (в приплеск)
Комбинированным приемом (наливом и затем отборкой)

Как пишут плавью? Большой беличьей кистью одним движением прокрывается область будущего высветления, эмульсией краски с водой в соотношении 1:1. Должна получиться блестящая поверхность. Далее небольшой колонковой кистью с жидким колером ритмичными параллелльными штрихами проходят по увлажненной области высветления. Штрихи кисти касаются краями друг друга, за счет влажной поверхности края сплавляются. Этот самый трудный прием дает отличный, ровный переход от тона к тону и изумительную прозрачность красок. Письмою требует большого знания и опыта.
Письмо в отборку - еще одна техника, которую использовали иконописцы. Центр области высветления заливают жидким колером. Получается капля. Затем кистью, увлажненной эмульсией краски с водой, 1:1, растаскивают колер во все стороны, "отбирая" его из центра. Этот прием намного проще и доступнее. Здесь постепенность переходов высветления достигается путем штриховой тушевки, тонкой кистью и достаточно сухо, причем длина штриха зависит от желания мастера и от размера ликов. Этим приемом легче добиться ровных переходов тонов.
Приплеск. Техника может выполнятся не только темперными, но и масляными красками. Краски кладут полупрозрачным слоем, каждый новый слой темнее предыдущего. Художники называют этот метод - "лессировка".

Мелочная роспись Палеха

Излюбленный мотив мастеров Палеха - мелочное письмо. На одной полуторааршинной иконе писалось 12 клейм (12 месяцев), а в каждом клейме размещалось 30 фигур святых. Такая икона - высококачественное произведение палехской иконописи.
Взгляните на икону Николая Чудотворца в житии. Обычно присутствует 12 клейм (по числу месяцев в году). На палехской иконе - 16 клейм. Это - редкость.

Ковчег на иконе — Икона Божьей Матери на золотом фоне
Всем скорбящим радости
Палех, 19 век

Цвет фона на иконе Палеха

Палехские фряжские письма можно разделить на 2 разновидности:
1. Иконы Палеха - фон золото
Нимбы, кайма и фон покрывались ровным слоем золота, а затем на них чеканили узоры и сверху раскрашивали лаковыми красками, имитируя эмаль
2. Иконы Палеха - фон голубой
Второе течение появилось в конце XIX века - здесь вместо золотого фона использовали голубой, но венцы и кайма оставались по-прежнему золотыми и с чеканным орнаментом.
Во многом, живопись этой поздней фрязи испытывала сильные влияния академичности, что особенно ярко выразилось в натуралистических пейзажах.

Икона Не рыдай Мене, Мати, Балякин Илья, Палех, 1769 — Икона фряжского стиля
"Не рыдай Мене, Мати"

Дерево, левкас, яичная темпера
Балякин Илья, Палех, 1769 г.

Фото Невьянской иконы
Николая Чудотворца — Икона Четырехчастная, Палех

1. София Премудрость Божия
2. Покров Пресвятой Богородицы
3. Богородица Умягчение злых сердец
4. Богородица Тихвинская

Икона Палеха - цена

Цена палехской иконы зависит от нескольких факторов

Материал иконы
Состояние иконы
Икона в окладе или без него
Возраст и сохранность
Подписи, клейма, печати
Реставрации

Лаковая миниатюра Палеха

Удивительно, что после революции палехские художники не оставили творчество. Из-за предпочтений новой власти, не жаловавшей иконопись, многие иконописцы и мастера по серебру того времени были арестованы, расстреляны или бежали из страны. Художники Палеха оказались хитрее советской власти. Многофигурные миниатюрные композиции, крохотные башенки, холмики перекочевали на черный фон лаковой миниатюры Палеха. Библейские сюжеты были заменены сценами из народной жизни и сюжетами сказок. К перерождению искусства Палеха приложил руку писатель Максим Горький. По его инициативе в 1924 году была создана Артель древней живописи, в которую вошли художники Палеха. Вчерашние иконописцы перенесли свое тонкое мастерство на роспись шкатулок и табакерок. Использовался тот же колорит, та же технология наложения цветов, та же роспись золотом — разница была лишь в черном фоне и тематике.

Палех икона и шкатулка — Сравните икону Палеха "Вход в Иерусалим"
и лаковую шкатулку палехских мастеров

Очевидно сходство в стиле: многофигурные
миниатюрные сюжеты, детализация,
стиллизованные орнаменты

Продать икону Палех

Иконы школы палеха считаются высокого качества, и стоят действительно больших денег. Коммерческий интерес к самой известной иконописной школе не угас и в наше время.
Для успешной продажи иконы необходимо сотрудничать с платежеспособным и заинтересованным покупателем. Ведь кто разбирается в ценности икон,
во-первых, заплатит за предмет дороже,
а во-вторых - приведет антиквариат в коллекционный вид.
Очень важно при продаже иконы знать, в какие руки она попадет. Наши клиенты - коллекционеры, располагающие средствами для восстановления и содержания культурных реликвий в соответствующих их возрасту и ценности условиям.
Мы выкупаем старинные иконы. Купим Вашу икону в день обращения - присылайте фото в WhatsApp! Вы получите полноценную консультацию и достойное предложение по выкупу старинной иконы. Продайте икону прибыльно!

Как продать икону Палеха и не продешевить

Продать икону и не встретить перекупщика - задача не из простых.

1. Сложилось устойчивое мнение, что авито и другие интернет-площадки занимают перекупщики, которые выкупают иконы за копейки, зарабатывая миллионы. Иногда это действительно так, но происходит это из-за того, что люди не разбираются в антиквариате и соглашаются на предложения ломбардов и скупок.
Если предложили на Ваш взгляд мало, то попросите аргументирвать оценочную стоимость иконы .

2. А если предложение заманчивое - реальное ли оно? Иногда при оценке онлайн предлагают неадекватно высокую цену выкупа. Правдиво ли это обещание или это всего лишь уловка для того, чтобы клиент приехал?

У нас можно оценить старинную икону и продать ее дорого. Наши специалисты понимаеют ценность икон, разбираются в иконописных школах, определят автора, регион создания и точную стоимость художественного произведения - в соотвествии с тенденциями антикварного рынка.

Дмитрий Берингов

Директор скупки икон "Афон" | Публикации

Икона Палеха - это наше культурное наследие, которое мы обязаны сохранить. Столько раз я откапывал иконы чудесного письма в куче простыней с клопами, в пыли, сырости и мусоре. Да разве так должны храниться антикварные реликвии? Мы приобретали иконы у людей, которым срочно нужны были средства, и не нужны были хлопоты с антикварными иконами. Приводили их, простите за каламбур, в Божеский вид, и передавали коллекционерам и музеям.
Наше дело - сохранить национальные традиции.